une langue qui a évolué naturellement par l'usage et la répétition; une langue complète et autonome

utilisation d'un motif culturel, d'un thème, d'une « voix », d'une image, d'une connaissance, d'une histoire, d'une chanson ou d'une représentation dramatique, sans autorisation ou sans contexte approprié ou d'une manière qui peut dénaturer l'expérience réelle des personnes de cette culture

liées aux jours fériés, fêtes et manifestations comme こどものひ, たなばた

p. ex. des œuvres de création dans les domaines de la danse, de la représentation dramatique, de la musique ou des arts visuels

p. ex. les conversations avec un aîné au sujet des célébrations, des traditions et des protocoles

L'identité est façonnée par divers facteurs, par exemple les traditions, les protocoles, les célébrations et les fêtes.

Un lieu est un environnement, une localité ou un contexte avec lequel les personnes interagissent pour apprendre, se créer une mémoire collective, réfléchir sur l'histoire, s'initier à une culture et établir une identité. Le lien entre les gens et le lieu est fondamental dans les perspectives des peuples autochtones sur le monde. Divers éléments peuvent contribuer à développer un sentiment d'appartenance au lieu, comme le territoire, la nourriture, les vêtements et les œuvres de création.

Aïnous et Okinawanais

p. ex. format (lettre ou courriel), langage, contexte, public visé (registre soutenu ou familier), objet du message

p. ex. 食べます (tabemasu :présent, futur), 食べました (tabemashita :passé)

p. ex. formuler des observations générales sur la météo, l'alimentation, les vêtements, les activités quotidiennes

formules de salutation, de politesse et de présentation telles que おはようございます (ohayō gozaimasu)

p. ex. おなじ, ちがいます

p. ex. とおもいます (to omoimasu)

comme celles données en classe, p. ex. きいて[kiite],たって[tatte]

p. ex. ~てもいいですか