La culture et les communautés Sourdes ont tendance à être collectivistes (c.-à-d. qu’elles font du groupe et de ses intérêts leur priorité).

p. ex. terminologie descriptive, capacités perçues, statut social

ligne du temps en langage ASL (p. ex. indiquer le moment, l’endroit et la durée avec des signes)

ordre pour décrire des personnes :

• genre
• origine ethnique
• taille
• type physique
• yeux, cheveux et autres détails, p. ex. vêtements

les signes non manuels sont les éléments qui ne sont pas transmis avec les mains (p. ex. adverbes exprimés avec les yeux et les sourcils; adjectifs exprimés avec la bouche, la langue et les lèvres); à ce niveau, les signes non manuels sont notamment :

• expressions du visage qui correspondent au sens et au contenu signés (p. ex. furieux, fâché, très fâché)
• transmettre le « ton de la voix » en signant
• morphèmes produits avec la bouche : « cha » (grand, gros, beaucoup), « fish » (terminer), « diff-diff-diff » (différent), « pah » (finalement, tendance à), « pow » (soudainement)
• hochements de tête
• expressions associées aux mots interrogatifs (p. ex. froncer les sourcils, soulever les épaules, incliner légèrement la tête)
• mouvements d’épaules/structure comparative/organisation spatiale
• contact visuel : doit être employé avec la deixis (pointer)
• bouche ouverte (pour indiquer la durée)

p. ex. conversations avec un aîné au sujet des célébrations, des traditions et des protocoles de la collectivité

L’identité est façonnée par divers facteurs, par exemple les traditions, les protocoles, les célébrations et les fêtes.

Divers éléments peuvent contribuer à développer un sentiment d'appartenance au lieu, comme le territoire, la nourriture, les vêtements et les œuvres de création.

p. ex. les jeux créatifs réalisés au moyen des configurations manuelles font partie intégrante de la langue et de la culture de la communauté Sourde; le langage ASL comme langue naturelle; le langage ASL comme langue non écrite